前 回、 引き続き 金 襴 輪 りん布団 を購入致しました。 やはり 通 常 おりん でも、 接触面 抵抗 関係から、 本来の 音 色 響きが、全 く 異なります。 【 方便法身尊形 南 无 阿 彌 陀 佛、 とは 】 仏 様、 本来は無色、透明で有り、決して 凡人の眼には 見えません、 人間に分る様に 形で表します、 方便法身尊形 南 无 阿 彌 陀 佛、 と書きます。 明くまで、 方 便 (仮の姿)ですから、 お 名 号 (六字名号)で、表します。 ( 浄 土 真 宗 ) お 名 号、絵 像、木 像、 優先順位、 表現方法と 成ります。 絵 像、木 像、 一つの 仏 様、 表現方法です。 【 浄土真宗、 正 信 念 仏 偈 】 道綽決聖道難証、唯明浄土可通入、万善自力貶勤修、円満徳号勧専称、 三不三信誨慇懃、像末法滅同悲引、一生造悪値弘誓、至安養界証妙果、 善導独明仏正意、矜哀定散与逆悪、光明名号顕因縁、開入本願大智海、 行者正受金剛心、慶喜一念相応後、与韋提等獲三忍、即証法性之常楽、 【 正 信 念 仏 偈、 意訳 とは 】 道綽禅師は 聖者の自力修行の 教えでは証（さと)り 難いと決められて、 ただ往生浄土の教え こそが 仏 様 の覚りを得る道で有ると 明らかに去れた、 そして多くの 善 根（万善：まんぜん） を 積む自力の修行をし 除けられて、功徳を円満に持っている名 号（円満功徳）を称える事を 勧められた、 「三不信と三信」の教え（誨：おしえ）を、懇ろに示し、（慇懃：おんごん）正法・像法・末法・法滅 のどの時代でも平等に救う法を明らかに去れ、 一生涯、悪を作り続けても 本 願 （弘誓:ぐぜ い）を信じれば、 阿弥陀如来の お浄土（安養界）に往生して、仏の覚りを 開くと言われた。 善導大師は、ただ一人 誤りを正し、仏の正意を明らかに去れた、 自力の善行の人も、極悪 の人も共に 此れを哀れみ（矜哀：こうあい）如来の光明と 名号が救いの 手立て有る事を 明 らかに去れ、 広大な 阿弥陀如来の 本願の智慧の海に 入らせて貰うと、 行者は正しく金剛（こんごう）の如く 堅 固（けんご） 信心を得て、お念仏を喜ぶ心（慶喜一念= 信）が起こった時、 韋提希夫人（いだいけぶじん）と等しく 三 忍 （さんにん）の徳を得て、浄土 に生まれ 法性の常楽の悟り、（法性之常楽）を開くと、述べられた。 此の偉大 み 佛 様、 お 縁に 深 く 感謝を申し上げ、 手を合わせて 南无阿彌陀佛 合 掌。

ののじの耳かきは以前から使ってましたが、耳の穴の小さい子供では取りにくさがありました。こんな耳かきを待ってました！ ホント、子どもの耳掃除にちょうどイイです。取り損ねて奥に落とすこともありません。もちろん、大人が使っても気持ちいいです。

ちょっと高いなと思いましたが、スライドして長さ調整できるタイプのものは、段差ができて見た目もすっきりしなくて嫌だったので、こちらにしました。 シンプルで、高級感があって、厚みがあってしっかりしていて、満足しています。 布巾の絞りが甘いと確かに拭き筋ができてしまいますが、よ〜く絞ったものを使うか、最後に乾拭きすれば、鏡のようにピッカピカですよ。

友人の御朱印帳を購入しました 無理を言ってラッピングまでしてもらって本当にありがとうございました 友人にも気に入ってもらえて本当にありがとうございました

３回目の購入です。仕事柄メガネをかけたり外したりと、、この時期汗もかきますし汚れも付きやすいような、、首からかけるネームプレートに付けて　サッサとメガネを綺麗にするには手軽で使いやすく　見た目もかわいい????ちょっとしたプレゼントにもいいですよ。

高級感もあり、キーにピッタリでした！ スライドボタンを押すには爪を立ててグッと押さないといけないので、爪跡ができます！すぐに元にもどるけど、そのうちボロボロになりそうな予感…。ボタンをよく使う人には早くダメになるかも…。 まだ数回しか使ってないのでハッキリとはわかりませんが‥。 この値段でこの商品には満足です！

ちょっとした雑草の処理にわざわざ草刈り機を出して来るのも大変だし、でもまあまあ広範囲だから手作業だと大変な場合、またご近所に音で迷惑をかけたくない場合の草刈り作業にピッタリです。 もちろん、1センチ以上の茎や枝は切れないし刃に噛み込んで止まってしまいます。 でもこの手軽さが気に入りました。

以前ボラージュクリームを使っていましたがそれよりもとろりとしていて伸びが良く、ワンプッシュで両肘辺りまで塗る事ができます。そこまで液状でもないので、背中に自身で塗るヘラみたいなのがあるんですが、ヘラに乗せて背中に塗るまでたれたりもしません。